otarafa: bildirgeç butarafa: SİNEK grubu çalışmalarına hız verdi.
Çarşı

cevap ver  kazımkanat   23/01/07

ÇARŞI NEDİR

çArşı kapalının ortasında sıralanan bir gurup değildir. çArşı bir ruhtur. çArşı, 
new york'da metro trenine yazılmış siyah beyaz bir grafitidir, prag'da 
duvara yazılmış bir yazıdır, erzincan'da bir dağın yamacına yazılmış sevgidir, 
adana'da bir rengi bozuk derneğinin duvarlarına boyanmış siyah'la 
beyazdır, galatasaray lisesi duvarına yazılmış "çArşı ulan" işaretidir. bir 
tiyatro sahnesinde hiç bir dekora uymadan sırtında taşınan kutsal beşiktaş 
formasındadır çArşı. zonguldak'ta maden göçüğünden çıkarıldığında ilk 
nefesle sorulan "maç kaç kaç?" sorusundadır 
çArşı. hakeme kızdığında "satanist hakem" diye bağırıp gündemi takip 
edenlerdir. atatürk'e dil uzatan dönemin milletvekili hasan 
mezarcı'ya "hasan mezarcı'ya kafam girsin" diyen tezahüratıyla 
cumhuriyet'in kemalist çizgisindeki duruşunun ödünsüz sesidir. ezik 
civcivler'in yalakalıklarına "tek adam, atam" yada "bir pankartta 
verhaugen'e aç avrupa şampiyonu ol fener" diyen zekadır. beşiktaş aşkını 
pankartlarda "başka boyutların tanrısı" diye ifade eden kalp'dir. 
ceza'sıgereği boş kalmış tribünlere "ruhumuz yeter" yazan yüreklerdir. 
kaşınanı tesislerinde ziyaret eden yada ellerine verdikleri "cobarde gallina 
ortega (korkak tavuk ortega)" pankartıyla maymun edenlerdir. "erkek 
adam renkli takım tutmaz" deyip alemi dut yemiş bülbüle 
çevirenlerdir. "işıklar söndüğü zaman tüm fenerliler güzeldir" pankartıyla 
herkesi güldürenlerdir. "bizim taraftarımız daha fazla" diye 
böbürlenenlere "en fazla sinek'de bokun üzerinde olur" cevabını 
yapıştıranlardır. futbolcusuna kızdığında "aşkımız renklere sizlere değil" 
diyen renk aşkıdır. 2 km bayrak yapıp dünya rekoru kıran sevgidir, o 
bayrağın en arkasında hiç bırakmadan duran 72 yaşındaki teyzedir. dünkü 
bükreş maçında televizyonların gösterdiği, o soğukta, ayakta boynunda 
siyah beyaz kaşkoluyla titreyerek karakartallarini seyreden nine'dir. 
tribünde bir doktordur, işçidir, iş adamıdır, okuma yazma bilmeyen bir sokak 
çocuğudur, profesördür. omuz omuza zıplayıp "beşiktaşım benim 
biricik sevgilim" diye gözünde yaş gırtlağını yırtan solcusudur, sağcısıdır, 
ateistidir, hacısıdır, müslümanıdır, ermenisidir, yahudisidir, hıristiyanıdır. irak 
işgalinden önce savaşa karşı duran yurtseverlerin yanındaki ruhtur. 
mitinglerde "beşiktaşliyiz, savaşa karşiyiz" 
tezahüratlarında,tribün'de "savaşa hayir", 
"amerikan şahinlerine karşı karakartallar" pankartlarıyla tepkisini koyandır. 
bir f16 burnuna yapılmış kartal'dır. çArşı'nın "a" sını 
anarşinin "a"sıyla yazan güce tapmayan isyankarlıktır. "siyah beyaz ölüm 
yaşam" diyen felsefedir. holiganlığı kahpelik, delikanlılığıda hayat felsefesi 
olarak benimseyenlerdir. sevinmek için sevmeyendir, inadına inançla bağlı 
olandır. nazım hikmet'in "aslolan hayattir" ına tribünlerin hacı 
babasıyla "hayatta beşiktaş" diye ölümsüzleştirenlerdir. "çArşı, 
mustafa kemal hariç herkese, hatta kendine de karşi" diyen aykırılıktır. 
tribüne boydan boya "ölüm ne zaman ve nereden gelirse gelsin; mezarıma 
siyah beyaz güller atılacaksa, mezar taşıma beşiktaş yazılacaksa, böyle 
ölüm hoş gelsin sefa gelsin..." yazan ölümsüz sevgidir. çArşı ruhu 
beşiktaşinin uslanmaz asi ruhudur, 
beşiktaşini taparcasına seven çılgın aşığıdır 




cevap ver  jumbo   23/01/07
üfff. çarşı şimdi sadece çarşı, asker pazarı.. 4 e kadar o yeşil şehrin içinden 
çıkabilmek demek olan birilerinden biri için bana o birinin sesini kesintisiz 
duyabilmem için olan pazargünü. 
cevap ver  kazımkanat   23/01/07
azı bitti coğu kaldı 
hem şikayet etmesi gereken o
ama o güne şükrediyordur
cevap ver  alper   23/01/07
beşiktaşlı mı olsam :P
atıfcıgım daha güclü bi argümanın yoksa ben beşiktaşlı olmak istiyorum

(madur ve dramatik günler gecirirken fenerbahceli olmak guzeldi ama 
başarı cok sıkıcı gelmeye başladı)
cevap ver  atifakin02   28/01/07
adi ustunde carsi. tasra gibi bisiy. binlerce esnafin//kaypak cuce ruhlu cep 
isadamlarinin bir araya geldigi ticari alan. memlekette ozellikle istanbula 
geldikten sonra daha iyi hissedebilyorumki kanayan yara ne egitimsizlik, ne 
fasizm. bence esnaflik. esnaf ruhu denen sey oyle kaypak oyle ahlaksiz bisiy ki 
degme fasistleri mumla aratir. cunku esnaf takimi mutasyona ugramis bir virus
 
gibi surekli form ideoloji degistirerek hayatta kalir. hayir yanlis anlasilmasin 
bakkal amca iyidir, mahalle ruhu sahanedir ama bu bakkali, manavi, tupcuyu, 
arcelik bayini falan bir arada dusunmektense... off neyse. son olarak su: 
dusunsenize carsi dediin sey 20.000 arcelik, tupgaz bayii.

alpercim,

fenerbahceli olmanin toplum icinde herhangi bir sosyal anlami yoktur. futbol 
dunyasindaki anlami ise sadece fenerbahceli olup futbol izlemektir. futbol 
izlemek icin fenerbahceli olmak gerektigine ikna olmustun, basari gelip gecici bi 
heves. ben eski bir fenerli olarak garanti ediyorumki bu basarili donem uzun 
surmeyecek, ozledigimiz depresif gunlerimize (bkz. ankara 19 mayis satdyum) 
en kisa zamanda geri donecegiz. 

unutma ki RTE basbakan olmasa pimapen bayi ve besiktasli olacakti. 
cevap ver  ander   28/01/07
hadi be ordan, esnaflık
mutasyona uğramış
virüsmüş. 
işte tamda bu bahsettiğim
vcd mantığı. "biz şunu
düşünüyoruz ama bu şu ve
şu kesimlere uymaz. e
zaten onlar tayyipcidir
yok esnafdır,
eğitimsizdir". sence bu kesimin kendi duruşlarını yansıtmaları için ellerinde futbol,
mahalleleri ve parklardaki piknikleri dışında ne var? ama sonra "hm mahalleler çok
insancıl ve sıcak motifli fakat bu piknik alanları kabul edilcek şey diil. belki şakası
yapılabilir" tavrıda en kaypak esnafın yapcağı kaypaklıktan daha büyük dingilliktir,
sinikliktir.
zaten onu da görüyoruz, kimler sahip çıkıyor piknik alanına, nasıl motifler barındırıyor vs.
cevap ver  atifakin02   28/01/07
I. vcd bi mantik degil interdisipliner//premature bir disiplin ve esanflikla uzaktan 
yakindan ilgisi yok.
II. yoksullukla esnafligi birbirinden ayirt edemeyen tasarimci kafasina karsi 
kucuk bir sosyal tanimlama esnaf davranislari uzerine yazdiklarim.
III. esanf RTE'ci degil problem olan RTE'nin esnafci olmasi (oglanci gibi)
IV. andercim senin kafan karisimis topla yengeyi pazar gunu yelken yapmaya 
gidelim kalamistan burgaz ada orsa gider pupa doneriz. ne ole kro kro piknik mi 
yapcaz esnaf gibi TEM kenarinda kavacik refujunde. 
cevap ver  ander   28/01/07
I. interdisipliner olması 
sosyoloji ile ilgili
değil mi demek?
görselliğin sosyolojinin
piskolijinin buluştuğu
bir yer yok mudur?
elbette vardır da, ozaman
vcdnin adının
temziliğini mi, "mantık"
dememi mi eleştiriyorsun? bi
rafinelik durumu mu söz
konusu olan?
ne demek istediğini ben
anlayamadım sanırım.

II. bana bir cevap mı
yoksa kendine bir
açıklama mı anlamadım.
yoksulluktan bahsetmedim.

III. kesinlikle
katılıyorum, zaten sahip
çıkanlardan bahsederken
bunu kast ediyorum.

IV. yengeyle bitti
atıfım. mart nisan
çıkabilirsek gerçekten
güzel olur. çok özledim.

V. bu roma rakamlarıyla
konuları ayırarak daha
kolay anlaşabildiğimizden
şüpheliyim.
cevap ver  c   28/01/07
ander düşünmeye başladığından beri dünyayı dengede tutan unsurlardan biri yok oldu

her şeye osurup geçen yeni bir adam yaratmalıyız yoksa yörünge değişecek

ander bak atıf hala futbolcu
sen de "ren & stimpy incarnate" kalmalısın, akademisyen olma
her yer onlarla dolu, konuşup bir bok yapmayan binlerce adam,
gel sen ossur gene, kaçıştır onları etrafımızdan, biz de senin osuruğunun ışığıyla onların
karanlık karmaşık düşüncelerinden uzak rahat rahat yaşayalım

kim demiş ağızlar kıçlardan daha bilge diye
bir ossssssssssuruk çoğu zaman milyarlarca insandan daha akıllıca bir laf ediyor:
zorttttttttttttt
cevap ver  c   28/01/07
"tasarimci kafasi" kadar taş düşsün kafana atıf...
uyduruk mezunlara tasarımcı deyip sonra bir de tasarımcı kafası diyorsun...

yok öyle bir şey...
sen de odtülüsün o zaman, hadi kadife ceket giy!
cevap ver  ander   28/01/07
"kim demiş ağızlar
kıçlardan daha bilge diye
bir ossssssssssuruk çoğu
zaman milyarlarca
insandan daha akıllıca
bir laf ediyor:
zorttttttttttttt"

bende bunu düşünüyodum.
bütün müdürler "götler"
olmuş diye fıkrayı. :)
cevap ver  kazımkanat   28/01/07
Çarşıya laf söyletmem 

esnaf-tüccar çarşı burjuva kültürü çok beğenilen demokrasi kültürünün 
nüvesidir.

Hatta türkiyemizde demokrasinin gelişememesini buna bağlayanlar vardır

Şöyle ki bozuk akçeden maaşlarını alan istanbuldaki yeniçeriler dara 
düşmeleri nedeniyle yerli bir tüccarlık müessesi oluşturmaya başlamışlar. 
Merkezi yönetim ve feaodal ayanlar gelişen yerli burjuvaziden korkarak 
yeniçeri ocağının ortadan kaldırılması için girişimlere başlamışlar. Yeni çeri 
ocağının kaldırılması ile birlikte itibarlarından ve düşük de olsa sürekli 
gelirlerinden yoksun kalan yeni çeriler diğer önlemlerle birlikte ticaretin 
dışında kalmışlardır. böylece türkiye yerli tüccar çarşı burjuva kültürünün 
oluşması için elinde olan bir fırsatı kaçırmıştır.

Diğer yandan iran devrimini yapanlar iranın tüccar çarşı ve molla takımıdır.
Takım dediğime bakmayın İranın %50'si tüccardır ve irandaki en önemli 
siyasi gruptur esnaf tüccarlar.

Ve su an ABD emperyalizmine karşı duran tek olmasa da en önemli kültür 
islamla karışık viribal-virütük mis gibi çarşı kültürüdür.

Bi başka mevzu iranın %50'si de türk kökenlidir.
Ahmedinejat da azeri türküdür.
İran türkiye sınırı ise tarihin en uzun sürekli sınırlarından biridir.

Ama bu minvalde önemli mesele demokrasinin nerden geleceğidir.

Esnaf kültüründen yerli bir demokrasi mi gelişecektir.
Yoksa birileri  pabuççu muştası gibi kafanıza kafanıza mı vuracaktır.

Büyük insan kült karakter nihat gençin bu konuda süpoer yorumları var.



çarşıya laf söyletmem 
her konuda da fikrim var 
hayret ediyorum 
cevap ver  c   28/01/07
"Bi başka mevzu iranın %50'si de türk kökenlidir."
yuh!
cevap ver  c   28/01/07
Ethnic groups:
Persian 51%, Azeri 24%, Gilaki and Mazandarani 8%, Kurd 7%, Arab 3%, Lur
2%, Baloch 2%, Turkmen 2%, other 1%

The main ethnic groups
are Persians (51%), Azeris (24%), Gilaki and Mazandarani (8%), Kurds
(7%), Arabs (3%), Baluchi (2%), Lurs (2%), Turkmens (2%), Qashqai, Armenians,
Persian Jews, Georgians, Assyrians, Circassians, Tats, Pashtuns and others (1%).

cia + wikipedia
cevap ver  kazımkanat   28/01/07
iranda bu konuda istatistik çıkarmak ölüm fermanı çıkarmak gibi bişey 
ve durumdan kimse de şikayetçi değil
 
iranın nufusu bile muallaktır.
zan olmakla birlikte böyle öğretildi bize.
iranı sadece fars zannetmek kadar yanlış birşey yoktur demek istedim 

Sonuç olarak bu istatistik verilerden yola çıkarak, günümüz İran adlanan 
coğrafya nüfusunun 68,278,826 kişi olduğunu da göz önünde 
bulundurursak:       

 1. Kuzey Batı Türkleri (Güney Azerbaycan)

20,073,975 kişi, yani ülkedeki toplam Türk nüfusun %81’i ve toplam ülke 
nüfusunun %29,4 ‘dür.

 2. Kuzey doğu (Güney Türkmenistan ve Horasan) Türkleri:

1,980,086[9] kişi, yani ülkedeki Türk nüfusun %8’i ve ülke nüfusunun %
2,9’u.

 3. Güney ve Merkez Türkleri:

2,867,711 kişi yani ülkedeki Türk nüfusun %11’i ve ülke nüfusunun %4,2‘si.

 Bu durumu göz önüne alarak 2003 yılında ülkedeki Türklerin oranı %36,5
[10], nüfusu 24,921,772[11] kişiye ulaşmıştır.

           En az hata payı ile ve bilmesel olmayan yargılardan uzak kalarak 
doğruya en yakın sayıya ulaşmak amaçlanmıştır. Eğer bu oranı başka 
etniklerle de karşılaştırırsak İran diye adlanan coğrafyanın temel çerçevesi 
belirlenecektir. İran diye adlanan coğrafyada etniklerin yüzdesi dikkate 
alındığında şöyle bir tablo çıkmıştır :  

Türk: %36.5, Fars:%36.5, Gilek ve Mazenderan: %8, Kürd: %7, Lor: %4, 
Arap: %3,  Lek: %2, Beluç ve Sistani: %2, Diğer: %1.


  
cevap ver  c   28/01/07
öyle diyorsan...

MİTe güvenimiz sonsuz ;)
sen bilmeyeceksin de biz mi bilcez
cevap ver  kazımkanat   28/01/07
şşşşşşşt

herşey sizin için 


boşlukları doldurun


bunlara da göz atabilirsiniz:

otarafa: bildirgeç butarafa: SİNEK grubu çalışmalarına hız verdi.

iletişim - şikayet - kullanıcı sözleşmesi - gizlilik şartları